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第71章 情窦初开(19)(1/2)
????邵骊菡说此诗意境开阔、文思隽永、以小见大、志向高远,但只做一首不行,还得再来一首。

????巫小贤望了一眼屋外,说那就以雨为题在作一首吧。

????久雨晴何在,楼台四顾无。

????风云犹得势,日月未征须。

????茁壮禾苗也,阴沉脚步乎?

????湛蓝埋没处,谁敢说非辜!

????……

????巫小贤和邵骊菡就要小和尚讲一讲佛教的事,说你既然晚上才讲《玄溪旧事》的事,那你现在给我们说说一下佛教佛经的事,让我们了解一下好不?

????小和尚很是喜悦,以往都是师傅给他宣讲,他还从未给别人弘法读经过的,正好借此机会,宣扬佛法,以答谢他们今天对他的援助。

????小和尚也不谦虚,就把佛教的来历、意义、观点、作用等做了一个简单的介绍。

????佛教诞生距今已有上千多年,是由古印度迦毗罗卫国现在的尼泊尔境内王子乔达摩·悉达多所创。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

????这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。

????佛姓新称乔达摩,旧称瞿昙;因为他属于释迦族,人们又称他为释迦牟尼。

????佛教传入中国内地最早的时间应在秦始皇时代。

????佛教否定宿命论,认为人有命运,但是不鼓励人听天由命,而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生,因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修忏悔而加以改变,因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地,好的命运不知善加维护,也会失却堕落,所谓‘居安思危’,不能不戒惧谨慎!

????佛教还有缘起论,《中论》说“因缘所生法,我说即是空,亦名是假名,亦是中道义”。又说“未曾有一法,不从因缘生,是故一切法,无不是空者。”即一切事物都是因缘和合而生,既然是众缘所生,就是无自性的,就是空的。佛教认为,因缘不具备的时候,事物就消失了,这样的一种现象就是“空”。那么,什么是因缘呢?因者是主要的条件,缘者是辅助的条件,主要的条件和辅助的条件都不具备的时候,就没有事物的存在。因此,任何事

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